
![]()
Az expresszionista stílus
|
A latin expressio ('kifejez') ige alapján született az elnevezés. A német irodalmárok azt állítják, hogy 1905ben a Die Brücke című lap már expresszionista volt, mások véleménye szerint csak 1911ben a Der blau Reiter volt expresszionista. Jobbára német nyelvterületen vagy ezzel érintkező területeken jelentkezik 1910-től s az 1920-as évek közepéig, végéig hat. Az expresszionista művészet többnyire olyan országokban alakul ki, amelyekben a gyors kapitalista fejlődés ellehetetleníti a hagyományos értékrendet. Az alkotók válságérzetüket az életfilozófiákban találják megfogalmazhatónak (Nietzsche, Schopenhauer, az egzisztencialisták). A társadalommal szemben kiszolgáltatott egyén kerül a középpontba és ebből következően jelenik meg a messianizmus. Az expresszionista művészek általában baloldal fele "csúsznak el", az agitáció azonban nem politikai pártok, hanem a szenvedő kiszolgáltatottak javára történik. A műalkotás célja a mű által megváltoztatni a valóságot úgy, hogy a befogadóban impulzív érzelmi magatartást hoznak létre, amely a világ szenvedésének megváltoztatásához vezet. A baloldali mozgalmak kultúrtörténeti hiányosságait is fölismerik, ezt "osztálykultúra" létrehozásával akarják pótolni. Ebből következik, hogy nagyon erős a didaktikusság. Az expresszionista művész hisz abban, hogy ő és a világ lényegileg azonos; elegendő kifejeznie önmagát és a világot fejezi ki. Jellemzi az igés stílus. Témáiban érvényesül a messianizmus, a szociális érzékenység és elkötelezettség. Szembefordul az erőszakkal, az erőszakra épülő társadalommal. Központi fogalmuk: az Emberért Kiáltani. Az embert féltették, a humánum kollektív igényével léptek fel, a szubjektum, az ember jogaiért, lehetőségeiért emelték fel szavukat. Az ő verseikben az indulat, a riasztás, a lényegre törés hatékony eszközei a felkiáltójelek, a felszólító-felkiáltó modalitás, a tőmondat, az igék túlsúlya. A világháború rettenete, a szenvedő ember iszonya hangzik Ehrenstein látomásaiban, Werfel szabad verseiben, Bahr, Stramm munkáiban.
Albert Ehrenstein: Bánat
Hogy elibe fogtak ( Károlyi Amy fordítása )
Hasonlóan a futurizmushoz, az expresszionizmus hatása sem zárható ki a kortárs magyar szerzők műveiből; még olyanok esetében sem, akik soha nem távolodtak el a századelőn kialakított irodalmi hangjuktól, esztétikai nézeteiktől. Expresszionista vonásokkal találkozunk Ady háborús költészetében, Tóth Árpád, Babits Mihály, Kosztolányi Dezső, Füst Milán verseiben, Móricz Zsigmond Erdély trilógiájában, Révész Béla Vonagló falvak című 1914-es regényében. A stílusirányzat önállóan a Ma című, 1916-ban induló Kassák szerkesztette lappal jelentkezik. Kassák néhány verse - Fiatalember, Költőkhöz - mellett (Kassák változékonyabb alkotó) inkább mások életművében mutatható ki az expresszionizmus jelenléte, például Barta Sándor merész absztrakciói, Fábri Zoltán Emberirodalom-koncepciója, Radnóti Miklós szavalókórusai és az induló József Attila kiáltó-versei itt gyökereznek.
József Attila: Kiáltunk Istenhez ISTEN !
Kiáltunk hozzád:
Mihaszna, ha tudjuk, de nem látjuk,
Szavunk gyapjúja megpörkölődik
S nem fogad az asztalához senki,
Összefoglalva az expresszionizmus jellemzői:
Expresszionizmus divatos műfajai: 1. Líra:
- elsősorban a dalköltészet 2. Epika:
- poéma 3. Dráma:
- tandrámák Az expresszionista művész a szenvedésben és a szenvedőkkel való szolidaritásban találja meg a világban élő ember, a világ és az alkotó közötti kapcsolatot. Ilyen jellegű elkötelezettsége azonosítható szinte minden alkotásban. AVANTGÁRD
KÉT HÁBORÚ KÖZÖTT |